高武与《针灸聚英》

【生平】

高武，别号梅孤子，明代鄞县（今浙江宁波人），明代学家。生卒年月不详，约生活于十六世纪。

【佚事】

高武自幼喜好读书，天文、律吕、兵法、骑射无不娴习。明代嘉靖年间，中武举人，后来因为对做官不感兴趣转而研究医学，尤其擅长针灸。

他认为医生治病，也象两军对垒作战一样，只有攻守奇正，量敌而应者，才是良将；作为一个医生，必须是针、灸、药，因病而施者，才是良医。当他看到当时的针灸书非常粗疏，便溯源《内经》、《》原旨，穷究《铜人》、《明堂》诸家之说。为了使针灸医生都能溯源《内经》、《难经》，他先编集了《针灸素难要旨》（又名《针灸节要》），为了纠正时人之流弊，他又续编了《针灸聚英》四卷（又名《针灸聚英发挥》），这两部书是他在医学方面的代表作。

，高氏根据男、女、儿童的不同体形，制作了三具栩栩如生的针灸铜人，很具实用价值，亦是针灸学史上的又一重要史料。他是在宋代铸铜人五百年之后，又一位铸造针灸铜人的医家。

【著作与成就】

高武著有《针灸聚英》4卷（1529），《针灸节要》3卷（1537），《痘科正宗》4卷，还有《射学指南》、《律吕辨》、《发挥直指》等著作。

《针灸聚英》，主要汇集了十六世纪以前十多种针灸医籍的理论与临床经验，结合作者自己的观点与体会而成，是一部学术价值较高的针灸学专著，对针灸学的发展起着承前启后的作用，为后世针灸家所推崇。

该书引用了《难经》、《素问》、《子午经》、《铜人腧穴针灸图经》、《千金方》、《千金翼方》、《外台秘要》、《针经指南》、《针灸资生经》、《十四经发挥》等各类文献达十多部，使文出有据，言之有理。

在《针灸聚英》中，高氏反对当时流行的“按时用穴”法，他认为子午流注（纳甲法）深奥难懂，加之因师授不同，方法各异，使用起来甚觉不便，往往延误病情。，他创造了一种“十二经是动所生病补泻迎随说”，或称“十二经病井荥俞经合补虚泻实法”，即子午流注纳支（子）法。这种方法是先知疾病，后定经穴，决定选用该经经穴的开穴时辰。高氏重视“子午流注”针法，但又不囿于前人的子午流注之说，而是继承中有发挥，颇有创新精神，在发挥时又不离其理论根源，为发展“子午流注”针法作出了新贡献。

高武通过两本针灸专著——《针灸聚英》与《针灸节要》，撷取了历代医著中的针灸精华，汇聚了诸多针灸医家治病经验以及自己对针灸学的独特见解，成为明代针灸学中的一支奇葩。