养生当有所为，有所不为，为与不为，在于权衡利害，在于“有度”、“有节”！ 世间诸般事，对于身体健康，皆可用“有利”或“有害”概括，与之相应，活动不过见利而为，见害而不为两端而已。其中，见害而不为尤为关键，老子说“淡然无为，神气自满，以为不死...

中医认为，经常活动筋骨可以调节气息、安神养心，起到疏通气血和延年益寿的目的。在古医书中提到“动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生”，这里的动摇指的就是运动。 随着人们健康观念和生活观念的改变，更注重健康、身体健康、预防疾...

形与神，二者相辅相成，不可分离，形健神旺是正气充沛、身体健康的标志，中医经典《黄帝内经》中把这种关系称为“形与神俱”，并提出了要达到这种健康状态的许多具体法则。 形与神是生命活动整体不可分割的两个方面。形，是人体一切有形之质的概括，又称形体...

过劳与过逸都会成为疾病的发生因素，唐代医药学家、养生家孙思邈《千金要方》认为：“养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。”因此，人们在日常生活中，应注意建立良好的生活行为习惯，劳逸结合。 《内经》指出，视、卧、坐、立、行五种动作持久过度...

情绪是生命的指挥棒。“性为情本，情为病困。”“百虑愁眠”，安心安神宁静自然心态平衡，经常保持心理平衡是身体健康的关键。 平衡学，又称中庸之道。其主要理念有“平衡”“阴平阳秘”“劳逸结合”“心态平衡”等，作为老祖宗留给我们的宝贵财富，其在医学...

养生的目的是延年益寿，而这种长寿是建立在健康的基础之上的，否则长寿就缺少了生命的质量，那就不是真正意义上的长寿。 的目的是延年益寿，而这种长寿是建立在健康的基础之上的，否则长寿就缺少了生命的质量，那就不是真正意义上的长寿。健康在不同的年龄阶...

养生的目的是延年益寿，而这种长寿是建立在健康的基础之上的，否则长寿就缺少了生命的质量，那就不是真正意义上的长寿。 的目的是延年益寿，而这种长寿是建立在健康的基础之上的，否则长寿就缺少了生命的质量，那就不是真正意义上的长寿。健康在不同的年龄阶...

中医讲神为生命的主宰，宜于清静内守，而不宜躁动妄耗。因此古人养生就以调神为第一要义。通过清静养神、四气调神、积精全神、修性怡神、气功练神等形式，最终达到体气平和而延长寿命。 讲神为生命的主宰，宜于清静内守，而不宜躁动妄耗。因此古人就以调神为...

人的精神思维意识活动，是属于大脑生理活动的一部分，中医根据“五行学说”将精神活动分为五种不同的状态——神、魂、魄、意、志，即“五神”，同时，将其分别归属于五脏，成为五脏各自生理功能的一部分，但由心总领。 认为，人有五脏—心、肝、脾、肺、肾，...

运动和静养是中国传统养生防病的重要原则。“生命在于运动”是人所共知的保健格言，它说明运动能锻炼人体各组织器官的功能，促进新陈代谢可以增强体质，防止早衰。但并不表明运动越多越好，运动量越大越好。也有人提出“生命在于静止”，认为躯体和思想的高度...

形神共养，即不仅要注意形体的保养，而且还要注意精神的摄养，使得形体健壮，精力充沛。二者相辅相成，相得益彰，从而使身体和精神都得到均衡统一的发展。中医养生的方法很多，但从本质上看，归纳起来，不外“养神”与“养形”两大部分，即所谓“守神全形”和...

自然界四时气候变化对生物和人体的影响是非常大的，而且是多方面的。 自然界四时气候变化对生物和人体的影响是非常大的，而且是多方面的。 (1)四时与情志 人的情绪变化是与四时变化密切相关的，所以《素问》有“四气调神”之论。《内经直解》指出：“四气调神...

“平衡”有两层意思：一是指机体自身各部分间的正常生理功能的动态平衡；二是指机体功能与自然界物质交换过程中的相对平衡。阴阳平衡是中医养生的重要理论之一。 “平衡”有两层意思：一是指机体自身各部分间的正常生理功能的动态平衡；二是指机体功能与自然...

在医药起源的问题上，存在着一种“医源于巫”的说法，这是不科学的，不仅夸大了巫的作用，而且还颠倒了中医药和巫产生的先后顺序。 在医药起源的问题上，存在着一种“医源于巫”的说法，这是不科学的，不仅夸大了巫的作用，而且还颠倒了药和巫产生的先后顺序...

中医养生学最突出的特点是以中医理论为指导，它运用阴阳五行学说、藏象学说、经络理论等，对传统的养生学说进行了创新和发展，使得中医养生学更加具备科学性、实用性。 (1)以理论为指导 中医学最突出的特点是以为指导，它运用学说、藏象学说、理论等，对传统...

生命是养生的基础，如果没有生命，何谈生命的维持和延续。只有充分认识生命，把握生命的规律，养生学才能顺应生命的规律，最终达到养生的目的。 生命是的基础，如果没有生命，何谈生命的维持和延续。只有充分认识生命，把握生命的规律，养生学才能顺应生命的...