以眼察人以心观心(以眼观鼻 以鼻观心)

“以眼洞察他人，以心体悟人心”与“眼观鼻端，心向内观”是两种各具特色却又相辅相成的修身养性或者观察方法。它们分别涉及到对他人行为的观察和对自我内心的审视。

一、“以眼洞察他人，以心体悟人心”的奥妙：

这一理念源自三国时期刘劭的《人物志》。它强调通过人们的外在表现，如言谈举止、神态表情等，洞察他人的内在品性。这种方法融合了儒家的仁德之道、道家的无为而治等思想，主要用于人才鉴别和人性分析。真正的智者，不仅用眼去看，更用心去感知，去理解他人的真实意图，从而达到人际间的和谐共处。

二、“眼观鼻端，心向内观”的修炼意义：

这是儒释道共通的修炼法门。通过凝视鼻尖（眼观鼻），引导内心专注内省（鼻观心），达到精神的高度集中。这种方法的目的是激活我们内在潜能，特别是第三只眼的神秘力量。值得注意的是，“观”是观想而非死死地盯着鼻尖，避免过度专注而失去心灵的牵引力。在日常语境中，它既可以形容因羞愧而低头的神态，也可以比喻专注自省，使心灵回归最纯净的状态。儒家就主张通过这种方法进行反省，以减少过错。

两者之间的联系与区别：

这两种方法虽然各有侧重，但却都是基于“观察”与“内省”的结合。前者更侧重于通过观察他人来洞察人心，后者则更侧重于通过自我修炼来达到心灵的纯净与集中。它们之间的关系就像是一枚的两面，相互补充，相得益彰。

“以眼察人以心观心”与“眼观鼻，鼻观心”这两种修身或观察方法，无论是对于人际交往的深化，还是对于自我内心世界的，都有着不可忽视的价值。它们都是我们理解世界、理解自我、实现内心和谐的重要工具。