必先予之_将预取之 必先予之

在古老而深奥的《道德经》中，第三十六章给出了一个独特的策略观点：“将欲取之，必先予之”。这不仅仅是一句简单的策略性陈述，更是一种智慧的象征，揭示了以退为进的辩证哲学。这一思想，犹如老子的“反者道之动”，鼓励我们在实现目标的过程中采取反向操作。其核心思想深邃而清晰：想要得到某物，我们必须首先给予对方一定的利益作为诱饵。在政治、军事乃至商业领域，这种策略都大放异彩，展示了深不可测的辩证智慧。

这个策略的特点犹如一座巍峨的灯塔，指引着方向，引人深思。它的哲学基础来自老子“反者道之动”的核心理念，提醒我们在实际行动中学会反向思考。在实施过程中，我们需要隐藏真实意图，给予对方诱饵以放松警惕，然后寻找最佳的时机实现最终目标。正如春秋时期魏宣子的例子，他通过割地的方式诱使智伯暴露贪婪的本性，最终成功地联合其他家族反制。这种策略与“欲擒故纵”有异曲同工之妙，但更侧重于主动给予的行为设计。

在运用这一策略时，我们必须明确其真正的写法：“将欲取之，必先与之”。其中的“与”，意味着主动给予、付出和分享。这不仅仅是一种策略手段，更是一种智慧的体现。正如老子所言：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”在人生的道路上，我们要学会像水一样灵活变通，善于运用这种策略智慧，才能在复杂多变的现实中游刃有余。

“将欲取之，必先予之”是一种深刻的智慧，一种高明的策略。它教会我们在追求目标的过程中，要学会给予、学会分享、学会反向思考。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳。让我们铭记这一策略智慧，将其融入日常生活和工作中，不断磨砺自己，成为真正的智者。