所谓“上虚”，是指身体上部（脐以上）轻松虚灵；“下实”，是指身体下部（脐以下）充实有力。 关于虚实的概念，在八纲中是指正气与邪气的比较，正气不足为虚，邪气有余为实。这里论及练功中的虚实，与八纲辩证中的虚实完全是两回事，不能混为一谈。 所谓“上...

放松、入静与自然，是气功锻炼过程中的最基本要求。 放松、入静与自然，是锻炼过程中的最基本要求。不论何种功法，练功的哪个阶段都必须符合这一基本准则。一般说来，在练功过程中，松静自然看起来很简单，但真正悟解和做到，却要下一番功夫。 松是指整个身体...

“意”是指练功中意念的运用，“感”是指练功时产生的各种感觉。 “意”是指练功中意念的运用，“感”是指练功时产生的各种感觉。 在练功中会出现各种感觉，这种感觉有局部的胀、痒、冷、热。酸、麻，有全身的轻、飘、深、沉，甚至有一定路线上的暖流感觉。有...

练功要领是每一位初学气功的人都必须首先学习和掌握好的气功理论内容。 对于一个想学的人来说，面对繁多的气功功法以及各功法对呼吸、姿势、意念的不同要求，常常不知从何入手。或虽学练气功很长时间，但进展不大。更有甚者，还有人走火入魔，练出偏差。究其...

传统气功包括吐纳、导引、静坐等方式，是调身、调息、调心融为一体的心身锻炼技能。气功运动的特点是修习者在教练的指导下，充分发挥自己的主观能动性，通过自我锻炼而恢复健康。 传统包括吐纳、导引、静坐等方式，是调身、调息、调心融为一体的心身锻炼技能...

形、气、神三位一体的生命观首见于成书于西汉前期的学术典籍《淮南子》，它认为人体生命是由形、气、神三个要素构成的，并且这三个要素是相互关联、相互影响的一体。 形、气、神三位一体的生命观首见于成书于西汉前期的学术典籍《淮南子》，它认为人体生命是...

中医气功是中医学的一个重要组成部分之一，它以中医基础理论为指导，人体内部的经络系统是“气”的通道。而“气”的流畅与否，可以通过心理——生理——形态反应进行自身调节。 一词，起于晋代许逊《灵剑子》一书中的“道气功成”。原始的气功是以“舞”这种...

气功的理论与中医基础理论是一致的，如它们都崇尚传统哲学中天人合一的整体观、辩证统一的动静观、相互依存的形神观等。 的理论与基础理论是一致的，如它们都崇尚传统哲学中天人合一的整体观、统一的动静观、相互依存的形神观等。气功中用得比较多的理论有学...

中医理论的两个重要特点是整体观念和辨证施治。这两个特点也体现在气功治疗中。 理论的两个重要特点是整体观念和辨证施治。这两个特点也体现在治疗中。精神与形体同练，以及气功对形体的作用也不是单纯地体现在身体的一个部分、一个内脏、一个系统，而是对全...

中医学认为：“邪之所凑，其气必虚”，病邪只有在正气不足时才能侵袭人体而发生疾...

高血压病患者在练功时，保持“松静自然”的状态，不但身体放松，精神也要放松，这样就能较好地消除造成血压升高的精神紧张因素，调动生理潜力。 近年来有关普查资料表明，在我国高血压的发病率有增高的趋势。诱发因素除年龄、家族史、饮食中摄盐量高、肥胖等...

慢性肝炎患者在气功锻炼中，首先应重视调整精神活动，保持愉快的心情和良好的心境，在日常生活中也尽量保持在气功入静中体验到的那种愉快而舒畅的心情。 慢性肝炎，是病程在六个月以上的肝炎病变。慢性肝炎的病因和发病机理迄今尚未查明，除可由病毒引起外，...

气功是一种自我心身整体锻炼的方法。它通过调身、调息、调心的共同作用，改善全身机能，从而使病变局部好转或恢复正常，达到强身治病，延年益寿的功效。 是一种自我心身整体锻炼的方法。它通过调身、调息、调心的共同作用，改善全身机能，从而使病变局部好转...

西山群仙真记为气功养生著作。5卷。五代·施肩吾撰。简称《西山记》。 入药镜 内丹术经典著作。一卷。五代·崔希范撰。作者“以吾心为镜，身为之台，以神为药”，入药者是将五脏所禀之气入于丹田，此为《入药镜》篇名之本意。全书为三言歌诀，共八十二句。每...

洞元子内丹诀为气功内丹术著作。 云笈七签 道教练养类书。122卷。宋·张君房编。北宋大中祥将五年（1012），张君房奉命校正秘阁道书，至天禧三年（1019）编成《大宋天宫宝藏》4565卷，再摄其精要，总万余条，辑成本书。称《云笈七签》者，“云笈”是珍藏道书...

孙不二元君法语为气功内丹术女功代表作。 重阳真人授丹阳二十四诀 内丹术著作。1卷。金·王哲撰。此书是王氏答其第子马钰所提的30多个问题，主要阐述内丹术语、内炼口诀中所含的内丹理论思想。包括祖宗、性命、根蒂、龙虎、铅汞、刀圭、金公、黄婆、婴儿、姹...