瑜伽七轮之千光轮讲解

梵文Sahaarara，或称顶轮和梵穴轮，关于它的定位，众说纷纭，有的认为它在头顶，有的则认为在头顶上方那不可触及的遥远之处。它的形象宛如一朵千瓣莲花，在这神圣的空间中，既无梵文字母的繁复，也无象征动物或神灵的痕迹，只有无尽的光芒四射，照亮瑜伽行者前行的道路。达到这一境界，象征着个体生命已经超越了物质性意识的束缚，达到了精神的觉醒。这是瑜伽修行者的终极目标梵我一如的境地，即自我与原始动因以及大宇宙之间的和谐统一。

我们认为它应该在超越头顶的上方，因为正是它的光芒指引着瑜伽行者走向光明。由于它似乎存在于身体之外，因此许多著作并未将其视为脉轮，或者只是简单地将它标记在头顶位置。我们认为它实际上存在于离头顶上方不远的地方，那里是小我和大我交融的结合部。

哈达瑜伽认为，当体内的气沿着中脉缓缓上升，最终从头顶逸出，与梵的本质交汇时，便达到了梵我一如的最高境界。这一点与佛教瑜伽行派和密宗有着异曲同工之妙。他们都认为我们的身体是宇宙诞生的一粒微尘的体现，可称之为小宇宙。它与外部的无边无际的大宇宙一样，都是由地、水、火、风、空五大元素构成。山川田野为地，河流海洋为水，炽热的太阳和燃烧的光明为火，空气与灵魂的载体为风，而无垠的天地之间则为空。

我们唤醒身体深处沉睡的力量，那是宇宙的源动力，以昆达比尼蛇的形象显现。穿越各个脉轮和元素的过程，是世界从有到无的逆转过程，让我们体验自然的始末。而瑜伽七轮师命轮、清净轮、空音轮、宝镇轮以及海底轮的修炼过程，则是我们灵魂与精神的回归之旅。在瑜伽的修行中，我们逐步摆脱感官和物质的束缚，回归宇宙的本质，实现精神的自由与和谐。